Líder: Jeannette Tineo Durán é psicoterapeuta, pesquisadora e educadora popular. Ela se identifica como “Pájara” (termo dominicano para lésbica ou mulher queer), afrodiaspórica, feminista transfronteiriça e antirracista. Jeannette é graduada em psicologia clínica, mestre em estudos culturais e de gênero e doutoranda em estudos interdisciplinares de gênero. Ela tem mais de 25 anos de experiência no apoio a indivíduos e grupos por meio de abordagens integrativas, psicanalíticas, existenciais e narrativas. Ela tem experiência em arteterapia, intervenções psicossociais, pesquisa-ação participativa, facilitação e mediação intercultural a partir de uma abordagem antirracista, interseccional e decolonial no Caribe, América Latina e Espanha.

Jeannette coordenou mais de 300 projetos de pesquisa-ação participativa com várias organizações e financiadores internacionais. Ela tem experiência em trabalhar com migrantes racializados, pessoas LGBTQI e defensores dos direitos humanos. Suas áreas de especialização também incluem trauma racial, luto colonial e migratório, violência de gênero e cartografias afetivas diaspóricas, entre outras. Ela acredita em metodologias narrativas, tecnologias ancestrais e arteterapia.

Pesquisadoras: Claudia Acevedo, Camila Belliard Quiroga, Vicenta Camusso Pintos, Melissa Cardoza Calderón, Astrid Cuero Montenegro, Yaneris González Gómez, Yoss Iki Piña, Luanna Marley de Oliveira e Silva, Yuliana Ortiz Ruano, Merilane Pires Coelho, Ernest Rodolphe, Leticia/Kimi Rojas Miranda, Jazmín Reyes Paredes, Berta Sánchez Miranda, Natalia Santiesteban Mosquera e Rubiela Valderrama Hoyos.

Yaneris González Gómez (Goga) é uma ativista dominicana. Sua maior conquista é se tornar uma artista e ativista de justiça social como forma de resistir às múltiplas opressões que impactam sua realidade e identidades: mulher, lésbica, negra e pobre. As criações de Goga vêm de um lugar de resistência, de pertencer a uma comunidade rural e marginalizada e de sua própria sobrevivência. Seu design gráfico foi apresentado em calendários sobre questões de HIV, direitos das mulheres, violência e aborto seguro. Goga também é uma poeta publicada. O seu trabalho foi destacado na publicação: “Transatlantic Feminisms: Women and Gender Studies in Africa and the Diaspora”; e realizou uma exposição individual em Santo Domingo intitulada “Trazos de Ellas”, homenageando as vozes de mulheres negras que a inspiraram profundamente.

Goga criou a arte deste microsite especificamente para esta pesquisa. Goga diz que meditou sobre a dor das mulheres negras, baseando-se nas experiências, sonhos e desejos das mulheres negras que emergiram da pesquisa. A sua obra faz referência ao comércio transatlântico de escravos: o que foi prometido, o que se perdeu, o que se transformou. Sua ideia era ressignificar essa tragédia negra em resiliência, resistência e genialidade: “Essa contradição faz parte do meu poder, do meu superpoder. Debaixo d’água não perdemos nada, mas conservamos”. As naves significam ciclos de retorno. Eles são as naves-mãe – as naves de resgate em contraste com as naves negreiras. Essa é uma ideia afrofuturista de que a nave-mãe voadora vem construir um novo futuro a partir do passado, com cidades cheias por dentro: “para nós, negros, podermos voltar para nos salvar”. Os navios também fazem referência à sobrevivência às mudanças climáticas. A imagem de um pé em primeiro plano com uma mulher segurando água na cabeça representa seguir em frente, aconteça o que acontecer, e a afirmação “saia do caminho”: implica força, autodeterminação e autonomia. E há explosões de cor, dança e celebração. A paleta de cores foi elaborada intencionalmente: azul royal porque faz referência à água; e rosa e amarelo como cores vibrantes, escolhidas para chamar a atenção e desafiar a ideia de invisibilidade forçada: “Existe um entendimento cultural na República Dominicana que diz que negros não devem usar cores vivas… porque [elas] chamam a atenção…” Este trabalho celebra as cores vivas como forma de resistir à invisibilidade.